تبلیغات
شیعه حق

مسیحیت و اعتقاد به صلب و فدا

مسیحیت معتقدند که حضرت آدم‌علیه السلام تحت تأثیر همسر خود مخالفت امر خدا نموده و از مقام عالی خود سقوط کرد و از آنجا که او پدر جنس بشر است لغزش او به نسلش سرایت نمود و لذا همیشه این طبیعت فاسد در وجود فرزندان آدم وجود دارد.


ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 27 بهمن 1393 09:36 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

چرا اهل کتاب به عمر بن الخطاب لقب فاروق دادند؟

خیلی از افراد هستند که دنبال حقیقت هستند ولی متاسفانه نه تنها حقیقت رو پنهون میکنند بلکه دروغهای خودشون رو به عنوان حقیقت به مردم بازگو میکنند.

شاید اکثرا بدانید و علمای اهل سنت به اون اقرار کرده اند لقب فاروق رو اهل کتاب به عمر بن الخطاب اهدا کردند و در حال حاضر در میان اهل سنت این لقب بسیار رایج است.

برای نمونه محمد بن سعد در الطبقات الكبری ، ابن عساكر در تاریخ مدینة دمشق ، ابن اثیر در اسد الغابة و محمد بن جریر طبری در تاریخش می‌نویسند :

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : چهارشنبه 8 بهمن 1393 05:57 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

حضرت یحیی (ع) از امام حسین (ع) می گوید 2

حضرت یحیی (ع) از امام حسین (ع) می گوید 1

http://shiahag.mihanblog.com/post/361

---------

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : شنبه 27 اردیبهشت 1393 12:36 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

حضرت یحیی (ع) از امام حسین (ع) می گوید 1

از جمله شواهد حقانیت اسلام و تشیع اشاره مستقیم به اهل بیت(ع) در کتب عهدین میباشد. یکی از این اسناد اشاره دارد به سخن حضرت یحیی(ع) در مورد امام حسین(ع)، همانطور که میدانید حضرت یحیی(ع) مانند سالار شهیدان سرش را از بدنش جا کردند و در تشت طلا گذاشته و نزد پادشاه وقت بردند.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : شنبه 27 اردیبهشت 1393 12:30 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

حجاب در کتاب مقدس

بسم الله الرحمن الرحیم

برخی از مسیحیان حجاب را قبول ندارند و کار به جایی رسید که خیلی از کشیش ها حجابی که زنان مسلمان رعایت میکنند را مسخره می کنند ولی این تنها بی سوادی آنها را نسبت به کتابهای مورد قبول خودشان نشان می دهند، ما سعی داریم که پاسخی را در حد توان به آنها بدهیم.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 8 اسفند 1392 06:25 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

ختم نبوت در کتاب مقدس

بسم الله الرحمن الرحیم


کتاب مقدس اصطلاحی است که به عهد عتیق و عهد جدید اطلاق می شود که همه آن مورد قبول مسیحیان و عهد عتیق مورد قبول یهودیان می باشد. به این معنی که اگر شما از تورات مطلبی را ذکر کنید مورد خطاب شما فقط یهودیان نیستند بلکه مسیحیان هم تورات را قبول دارند.


ادامه مطلب

تاریخ ارسال : یکشنبه 4 اسفند 1392 09:42 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

بررسی سه نمونه از احادیث آیه ولایت + بررسی سندی

بسم الله الرحمن الرحیم


إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : جمعه 2 اسفند 1392 08:44 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

تحقیقی پیرامون حدیث « مَنْ مات بغیر إمام »

بسم الله الرحمن الرحیم

از دیدگاه پیروان مکتب اهل بیت علیهم اسلام، امامت و خلافت، امری است الهی و شرعی که انتخاب آن تنها در حیطه اختیارات خداوند است و بس؛ اما دیگر مذاهب اسلامی اعتقاد دارند که امامت و خلافت امری عرفی و دنیوی است و انتخاب خلیفه را با روش‌های مختلفی؛ از جمله انتخاب مردم، انتخاب اهل حل و عقد، وصیت خلیفه قبلی، کودتا علیه خلیفه قبل با زور و شمشیر و... ممکن می‌دانند

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : سه شنبه 29 بهمن 1392 10:27 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

دروغی به نام عشره مبشره

یکی از احادیثی که اهل سنت به اون توجه میکنند همین حدیث می باشد که ما قصد داریم تعارض این حدیث رو با یکی از احادیث بخاری خدمت شما عرض کنیم.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : چهارشنبه 9 بهمن 1392 08:48 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

بررسی آیه 29 سوره فتح

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنْجِیلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِیمًا
سوره فتح آیه 29
محمد [ص‌] پیامبر خداست؛ و كسانى كه با اویند، بر كافران، سختگیر [و] با همدیگر مهربانند. آنان را در ركوع و سجود مى‌بینى. فضل و خشنودى خدا را خواستارند. علامت [مشخصّه‌] آنان بر اثر سجود در چهره‌هایشان است. این صفت ایشان است در تورات، و مثَل آنها در انجیل چون كشته‌اى است كه جوانه خود برآورد و آن را مایه دهد تا ستبر شود و بر ساقه‌هاى خود بایستد و دهقانان را به شگفت آورد، تا از [انبوهى‌] آنان [خدا] كافران را به خشم دراندازد. خدا به كسانى از آنان كه ایمان آورده و كارهاى شایسته كرده‌اند، آمرزش و پاداش بزرگى وعده داده‌است.

لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : یکشنبه 22 دی 1392 03:19 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

بدعتهای مسیحیت توسط پولس

متاسفانه در مورد پولس و بدعتهای وی در میان مسلمانان کم کار شده است. در واقع اکثر بدعتهایی که در مسیحیت، پس از عروج مولی و مقتدای همه مسلمانان حضرت عیسی مسیح به وجود آمد، ناشی از وجود شخصی دانشمند و فیلسوف ولی متاسفانه بدعت گذار به نام پولس است.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : شنبه 14 دی 1392 11:45 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

افسانه ازدواج ام کلثوم با عمر (3)

پاسخ یکی از وبلاگ های اهل سنت در مورد این قضیه که به روایات اصول کافی و چند روایت دیگر که استناد کرده و ما میخواهیم آن را نقد کنیم و در حد توان به آن پاسخ بدهیم که البته این مقاله قسمت سوم می باشد

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : سه شنبه 26 آذر 1392 05:30 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

افسانه ازدواج ام کلثوم با عمر (2)

پاسخ یکی از وبلاگ های اهل سنت در مورد این قضیه که به روایات اصول کافی و چند روایت دیگر که استناد کرده و ما میخواهیم آن را نقد کنیم و در حد توان جواب قاطعی به آن بدهیم که این مقاله قسمت دوم می باشد.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 25 آذر 1392 06:38 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

افسانه ازدواج ام کلثوم با عمر (1)

پاسخ یکی از وبلاگ های اهل سنت در مورد این قضیه که به روایات اصول کافی و چند روایت دیگر که استناد کرده و ما میخواهیم آن را نقد کنیم و در حد توان به آن پاسخ بدهیم که البته این مقاله قسمت اول آن می باشد.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : یکشنبه 24 آذر 1392 07:31 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

نظر معارض ابن تیمیه در مورد خلافت

از دیدگاه اهل سنت، خلافت و امامت بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله، یک مقام الهی و انتصابی نیست؛ بلکه مقامی است سیاسی، دنیوی و عرفی که منشأ مشروعیت چنین حکومتی، انتخاب مردم و اجماع مسلمانان و یا اجماع اهل حل و عقد است که برای تطبیق شریعت، حفظ مصالح مسلمانان و دفاع از حریم کشور اسلامی ایجاد می‌شود.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : جمعه 22 آذر 1392 09:57 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق