تبلیغات
شیعه حق
 
شیعه حق
یا صاحب الزمان(عج)
داستان از آنجا شروع می شود که هر کس خلافت خلفای راشدین رو قبول نداشته باشد گمراه است. حال ببینیم ابن تیمیه اعترافی که کرده چه کسانی را شامل می شود؟



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
یکشنبه 3 آذر 1392

این حدیث از احادیثی است که حتی در صحیح ترین کتابهای اهل سنت ذکر شده است و حتی اکثر علمای اهل سنت قادر نبودند و نیستند که معنای دقیق آن را بگویند.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

سری دوم حدیث درباره امام حسین(ع)،کربلا و فضیلت زیارت



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

سری اول حدیث درباره امام حسین(ع)،کربلا و فضیلت زیارت



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
یکشنبه 19 آبان 1392

آیا قرآن سخنی از اصل امامت به میان آورده است یا این اصل مهم در میان شیعیان منحصرا از طریق روایات ثابت می شود؟

لذا بر آن شدم که این استدلال که پیشتر به مناسبتهای مختلف ارائه شده بود را به صورت منسجم در یک پست ارائه کنیم.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 15 آبان 1392
در احادیث اسلامی، معمولا وقتی، سخن از وصایت امیرالمومنین، امام علی(ع) می گردد، این موضوع به عنوان سنتی در امتهای پیشین عنوان می شود.

در این مقاله قصد دارم به مستنداتی در کتاب مقدس که به سنت وصایت، در یهودیت و مسیحیت و توسط دو رسول الهی، موسی و عیسی، علیهم السلام، وجود داشته است، اشاره کنم.

در مورد امامت در تورات نیز پیشتر در این مقاله، نکاتی عرض کرده بودم:

http://shiahag.mihanblog.com/post/328




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
یکشنبه 12 آبان 1392

این که در کتب مقدس گذشته، بشارتهایی به پیامبر گرامی اسلام داده شده است، یکی از بحثهایی است که سابقه فراوانی دارد، و در چند سال اخیر با توجه به رشد گسترده اینترنت و در دسترس آمدن نصوص یهودی و مسیحی، بحثهای بیشتری را نیز بین مسلمانان و مسیحیان و یهودیان بر انگیخته است.

اما در مورد جایگاه امامت و به خصوص، ائمه دوازده گانه شیعه، در تورات و کتب مقدس دیگر، متاسفانه کمتر کار شده است.

در این مطلب قصد دارم به این بحث بپردازم و نتیجه آن را در معرض انتقاد دوستان مسلمان و مسیحی و یهودی قرار دهم.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
خوب می دانیم که کتاب یهودیان و مسیحیان مثل ما مسلمان نیست که ما قرآن را به زبان اصلی که نازل شده می خوانیم و ترجمه آن نیز کنار آن می باشد ولی کمتر کسی از یهودیان و مسیحیان از زبان اصلی این کتاب که عبری است آشنایی دارند و کتاب مقدس به طور جداگانه به زبان های دیگر ترجمه می شود و خواننده کتاب هر ترجمه ای که از این کتاب می شود را قبول می کند.
خداوند متعال در آیه 13 سوره مائده می فر مایند: یُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ یعنی كلمات را از مواضع خود تحریف مى‏كنند
.
البته شیطنت به همین جا ختم نمی شود و اسمهایی را که به ضررشان باشد، ترجمه میکنند همانطور  که در مورد نام پیامبر (ص) قبلا نمونه هایی را ذکر کرده بودیم و بازهم چند نمونه را ذکر خواهیم کرد البته به همراه تلفظ لینک اینترنتی و یک ام پی تری از صدای خام خام های یهودی در هنگام تلاوت این آیات.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
دو دلیل بر اثبات ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در حدیث غدیر:



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
علمایی از اهل سنت که حدیث غدیر را دلالت بر امامت علی(ع) می دانند:



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
لحظه به لحظه با خطبه های رسول الله(ص) در حجه الودع تا غدیر خم



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

آیه 67 سوره مائده:

یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِینَ.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

1-ابن‌تیمیه می بیند اگر ملتزم به ذیل حدیث غدیر باشد، خیلی از مبانی فكری او به هم می ریزد. چون كسانی بودند كه با حضرت علی (علیه السلام) دشمنی و قتال كردند در جنگ جمل و صفین و نهروان که در مرام اوآن افراد مبرا از عیب و قابل احترام هستند. لذا وقتی به این قضیه می رسد، خیلی راحت می‌گوید:

و اما الزیادة و هی قوله «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله»، فلا ریب أنه كذب.

بدون تردید دروغ است.

منهاج السنه لإبن تیمیة، ج7، ص319، چاپ عربستان سعودی، با تحقیق دكتر محمد رشاد سالم

2- محمد بن عبد الوهاب، در كتابی كه جدیدا در عربستان سعودی از او چاپ كرده اند با عنوان مسائل لخصها محمد بن عبد الوهاب، در ج1، ص154 وقتی به این حدیث غدیر می رسد، با تقلید و تبعیت از ابن‌تیمیه می‌گوید:

و أما الزیادة فلیست فی الحدیث و لا ریب أنها كذب.

این جملات آخر، جزء حدیث غدیر نیست و هیچ شكی در دروغ بودن آن نیست.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

1-ابن‌تیمیه می بیند اگر ملتزم به ذیل حدیث غدیر باشد، خیلی از مبانی فكری او به هم می ریزد. چون كسانی بودند كه با حضرت علی (علیه السلام) دشمنی و قتال كردند در جنگ جمل و صفین و نهروان که در مرام اوآن افراد مبرا از عیب و قابل احترام هستند. لذا وقتی به این قضیه می رسد، خیلی راحت می‌گوید:

و اما الزیادة و هی قوله «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله»، فلا ریب أنه كذب.

بدون تردید دروغ است.

منهاج السنه لإبن تیمیة، ج7، ص319، چاپ عربستان سعودی، با تحقیق دكتر محمد رشاد سالم

2- محمد بن عبد الوهاب، در كتابی كه جدیدا در عربستان سعودی از او چاپ كرده اند با عنوان مسائل لخصها محمد بن عبد الوهاب، در ج1، ص154 وقتی به این حدیث غدیر می رسد، با تقلید و تبعیت از ابن‌تیمیه می‌گوید:

و أما الزیادة فلیست فی الحدیث و لا ریب أنها كذب.

این جملات آخر، جزء حدیث غدیر نیست و هیچ شكی در دروغ بودن آن نیست.






نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

یكى از سؤالاتى كه در باره حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشریف همواره مطرح بوده، طول عمر آن حضرت است.

چگونه ممكن است كه یك انسان بیش از هزار سال عمر داشته باشد؟

مخالفان شیعه، همین مسأله را مستمسك قرار داده و آن را دلیلى قاطع بر بطلان اعتقاد شیعه در خصوص مهدویت دانسته‌اند. ما در این مقاله نمونه هایی را از کتابهایی که مورد قبول ادیان ابراهیمی می باشد را ذکر میکنیم.
از کتب اهل سنت و از عهدعتیق مورد قبول همه اهل کتاب و عهد جدید مورد قبول مسیحیان.


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 23 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی