تبلیغات
شیعه حق - مطالب شیعه پاسخ می دهد
 
شیعه حق
یا صاحب الزمان(عج)
یکشنبه 3 آذر 1392

این حدیث از احادیثی است که حتی در صحیح ترین کتابهای اهل سنت ذکر شده است و حتی اکثر علمای اهل سنت قادر نبودند و نیستند که معنای دقیق آن را بگویند.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
فرقة وهابیت كه اخیراً در میان اهل تسنن پیدا شده، پیروان محمد بن عبدالوهاب می باشند كه وی تابع ابن تیمیه حنبلی شامی بوده است. او مدعی شد كه برخی از افكار مسلمانها مثل اعتقاد به شفاعت و بعضی از كارهایشان مثل توسل جستن به پیامبران و اولیاء الهی، شرك است. ولی سایر مسلمانها نظر وهابیت را ردّ نموده و اینگونه اعتقاد و اعمال را مخالف توحید در عبادت نمی دانند.

نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
اگر شما خواننده های عزیز مطالب ما را دنبال کرده باشید قبلا در عهد قدیم اشاراتی را که به پیامبر (ص) شده بود و حتی به دوزاده امیر را خدمت شما عزیزان ذکر کرده بودیم که بازهم می خواهیم یک نمونه از نشانه های دیگر رو برای شما عزیزان در تورات قرار دهیم..
برای خواندن مطلب قبلی اینجا کلیک کنید


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
یکی از شبهاتی که در خصوص جنگ جمل مطرح هست اینست که: اهل سنت به آیه ای از قرآن استناد می کنند که مضمون آیه چنین است:
سوره حجرات آیه 9 
وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى‏ فَقاتِلُوا الَّتی‏ تَبْغی‏ حَتَّى تَفی‏ءَ إِلى‏ أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطینَ ؛
و هرگاه دو گروه از مؤمنان با هم به نزاع و جنگ پردازند، آنها را آشتى دهید؛ و اگر یكى از آن دو بر دیگرى تجاوز كند، با گروه متجاوز پیكار كنید تا به فرمان خدا بازگردد؛ و هرگاه بازگشت (و زمینه صلح فراهم شد)، در میان آن دو به عدالت صلح برقرار سازید؛ و عدالت پیشه كنید كه خداوند عدالت پیشگان را دوست می ‏دارد


لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
از طرفی اهل  سنت شیعیان را رافضی می خوانند و از طرفی آیاتی از قرآن موجود است که پیامبر (ص) شیعیان را رستگار معرفی کرده است. ما الان فقط یک نمونه می آوریم و با هم نظر علمای اهل سنت را هم می خوانیم.

نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
امروز میخواهیم تا نظر ابن تیمیه را در این مورد ذکر کنیم و در آخر جواب کوبنده ای را به پیروانان او بدهیم امیدوارم که ما را همراهی کنید.


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
هر چند بارها به این شبهه توسط دوستان و سایتهای معتبر پاسخ داده شده ولی در حد توان میخواهیم به این شبهه البته نباید گفت شبهه بلکه افسانه سرایی های آقایان که خیلی هم اصرار دارند پاسخ دهیم امیدوارم در ادامه مطلب با ما باشید.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
با اینکه این روایت در میان اهل‏ سنّت معروف است و در کتاب‏های مختلف از طرق گوناگون نقل شده، ولی در مهم‏ترین کتب حدیثی اهل‏ سنّت یعنی در کتاب‏های صحیح بخاری و صحیح مسلم نقل نشده است. این موضوع در ذهن ایجاد سؤال میکند و این احتمال را در ذهن به وجود می آورد که مؤلفین آنها، اعتمادی به این حدیث نداشته وگر نه این حدیث را در ضمن مناقب یکی از آن ده نفر نقل می نمودند. با اینکه احادیثی را در فضیلت بعضی از آنان نقل کرده‏ اند، که اهمیتش بسیار کمتر از بشارت به بهشت است، که در این حدیث وجود دارد.

نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
مخالفین از این خطبه برای این استفاده می کنند که منظور از فلان عمر بن خطاب می باشد که در قسمت قبلی تعدادی از دلایل را آوردیم حال به ادامه بحث می پردازیم.

نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

طرح شبهه:

حضرت علی حضرت عمر رضی‌الله عنهما را به بهترین وجه ممكن ستوده است، حضرت علی رضی‌الله عنه در مدح عمر بن الخطاب و بنا به قولی، ابوبكر فرموده است: «لله بلاء فلان... » در روایتى آمده: «لله بلاد فلان».

 ابن أبی‌الحدید مى‌گوید در باره‌ى این شخص از نقیب ابوجعفر یحیى بن ابى زید علوى پرسیدند به من گفت او عمر بن الخطاب است، گفتم: آیا امیرمؤمنان او را اینگونه مى‌ستاید؟ گفت: آری، و مى‌افزاید: اگر امیرمؤمنان اعتراف كند كه (عمر) سنت را اقامه نموده و با دامنى پاك و كمترین عیب از دنیا رفته و عبادت پروردگار را انجام داده و پرهیزگارترین بوده، پس این نهایت مدح و ستایش است.

وسألت عنه النقیب أبا جعفر یحیى بن أبی زید العلوی، فقال لی: هو عمر، فقلت له: أیثنی علیه أمیر المؤمنین رضی الله عنه هذا الثناء؟... فإذا اعترف أمیر المؤمنین بأنه أقام السنة، وذهب نقی الثوب، قلیل العیب، وأنه أدى إلى الله طاعته، واتقاه بحقه، فهذا غایة ما یكون من المدح.

إبن أبی الحدید المدائنی المعتزلی، أبو حامد عز الدین بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفای655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 12، ص 3، تحقیق محمد عبد الكریم النمری، ناشر: دار الكتب العلمیة - بیروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م.

محمد عبده نیز در این كه مقصود از «فلان» كیست، گفته:

 أی عمر علی الارجح.

نهج البلاغه، شرح محمد عبده، ص 430.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
تحقیقی جالب پیرامون آیات 6 و 7 سوره حمد و آیه 69 سوره نساء ، امیدوارم که ما را همراهی کنید هر چند مطالب در این مورد فراوان است ولی در حد توان آن را بیان خواهیم کرد ، برای خواندن مطالب به ادامه مطلب برویید.


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
وهابیت آیه ای را می آورند و خودشان نتیجه گیری میکنند که شفاعت شرک است حال میخواهیم با چند آیه از قرآن در مورد شفاعت اشاره ای بکنیم امیدوار که در فضایی به دور از تعصب مطالعه بفرمایید.


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

وهابیت و اهل سنت در قضیه غصب خلافت امیر مؤمنان علی علیه السلام و هجوم بر خانه حضرت زهرا سلام الله علیها، شبهه می‌كنند:

 اگر خلافت و جانشینی رسول خدا صلی الله علیه وآله حق مسلم امیر مؤمنان علیه السلام بوده و یا هجوم بر خانه آن حضرت صورت گرفته است، چرا صحابه رسول خدا و تربیت شدگان مكتب آن حضرت، از حق حضرت علی و هجوم بر خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها دفاع نكردند؟

پاسخ

نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
ابتدا سوال را میاوریم و سپس جواب آن را مختصر ذکر میکنیم.
حال سوال مورد نظر و جواب در ادامه مطلب



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
چهارشنبه 18 اردیبهشت 1392
توسل ، یعنی واسطه قرار دادن ، انبیاء ، امامان و صالحان به پیشگاه خداوند چنانچه خداوند، در قرآن كریم می‌فرماید :

نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 6 )    1   2   3   4   5   6   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی