تبلیغات
http://chargetel020.1000charge.com/ شیعه حق

دروغی به نام عشره مبشره

یکی از احادیثی که اهل سنت به اون توجه میکنند همین حدیث می باشد که ما قصد داریم تعارض این حدیث رو با یکی از احادیث بخاری خدمت شما عرض کنیم.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : چهارشنبه 9 بهمن 1392 08:48 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

بررسی آیه 29 سوره فتح

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنْجِیلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِیمًا
سوره فتح آیه 29
محمد [ص‌] پیامبر خداست؛ و كسانى كه با اویند، بر كافران، سختگیر [و] با همدیگر مهربانند. آنان را در ركوع و سجود مى‌بینى. فضل و خشنودى خدا را خواستارند. علامت [مشخصّه‌] آنان بر اثر سجود در چهره‌هایشان است. این صفت ایشان است در تورات، و مثَل آنها در انجیل چون كشته‌اى است كه جوانه خود برآورد و آن را مایه دهد تا ستبر شود و بر ساقه‌هاى خود بایستد و دهقانان را به شگفت آورد، تا از [انبوهى‌] آنان [خدا] كافران را به خشم دراندازد. خدا به كسانى از آنان كه ایمان آورده و كارهاى شایسته كرده‌اند، آمرزش و پاداش بزرگى وعده داده‌است.

لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : یکشنبه 22 دی 1392 03:19 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

تناقض در کلام علمای اهل سنت پیرامون صحابه 2

در قسمت اول از این مقاله ، به خوبی اثبات کردیم که طبق تصریح ابن تیمیه ، بسیاری از صحابه به سب و لعن حضرت علی علیه السلام پرداخته و س

در این مقاله که قسمت دوم و پایانی مقاله اول است ، قصد داریم که قضیه سب و لعن امیرالمؤمنین علی  بن ابی طالب علیه السلام که ابن تیمه معترف به اصل و صحت این کار بود را ، توسط معاویه بن ابی سفیان از کتب اهل سنت به اثبات برسانیم .

قبل از شروع این مطلب مناسب دیدیم که ابتدا شخصیت معاویه را از دیدگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بیان کرده و سپس بدانید چه شخصی به عنوان بزرگان اهل سنت بوده و این شخص به سب و لعن امیرمؤمنان علیه السلام می پرداخته است .

ب و لعن حضرت علی علیه السلام ، برابر با سب و لعن پیامبر صلی الله علیه و آله می باشد .

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : سه شنبه 5 شهریور 1392 06:10 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

تناقض در کلام علمای اهل سنت پیرامون صحابه 1

مسأله صحابه و مقامات صحابه در بین اهل سنت بسیار مهم و از طرفی عجیب است .

اهل سنت قائل هستند که اگر کسی طعن و یا قدحی بر صحابه وارد کند کافر گشته و از اسلام خارج میشود .

در اینجا به تبیین یکی از مسائل مهم پیرامون صحابه میپردازیم و ببینیم آیا واقعا تمامی عادل و بهشتی بوده و طعن و قدح به آنان موجب خروجیت از اسلام است یا خیر ؟

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : یکشنبه 3 شهریور 1392 06:05 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

چشم چرانی صحابه حتی در نماز

تا حالا شنیده بودیم که صحابه، شراب می خوردند مثل خلیفه دوم  و یا اینکه زنای محصنه می کردند مثل خالدبن ولید و یا اینکه از دیوار مردم بالا می رفتند مثل عمر و یا اینکه در سفر حج، آوازخوانی و بزن برقص می کردند مثل ابوعبیده جراح و ...اما خیلی جالب هست که بدانید این صحابه که از اونها بت درست کردند، حتی در نماز هم دست از چشم چرانی دست بر نمی داشتند و چشمشان دنبال ناموس مردم بود

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 24 مرداد 1392 06:59 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

آیا آیه « إِذْ یُبَایِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ » عدالت تمامی صحابه را ثابت می‌كند ؟

یكی از آیاتی كه اهل سنت برای اثبات عدالت تمامی صحابه استناد و رضایت دائمی خداوند  از كسانی كه در این واقعه حضور داشته‌اند استفاده می‌كنند ، آیه 18 سوره فتح است كه خداوند در این آیه می‌فرماید :

لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِینَةَ عَلَیْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا . الفتح / 18 .

به راستى خدا هنگامى كه مؤمنان ، زیر آن درخت با تو بیعت مى‏كردند از آنان خشنود شد ، و آنچه در دل هایشان بود بازشناخت و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پیروزى نزدیكى به آن ها پاداش داد .

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : جمعه 11 مرداد 1392 06:39 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

یا اطاعت از خدا یا اطاعت از شیطان

همه می دانیم که کسی که از خدا اطاعت نمی‌کند، از شیطان اطاعت می‌کند،و در این هیچ شکی نیست.
اما نکته ایی که می خواهیم به آن اشاره کنیم این است.
اول به اتفاق و خیلی مختصر، نگاهی بیاندازیم به جایگاه عماریاسر در نزد اهل سنت.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 10 مرداد 1392 06:38 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

استناد اهل سنت به آیه 9 سوره حجرات و پاسخ آن

یکی از شبهاتی که در خصوص جنگ جمل مطرح هست اینست که: اهل سنت به آیه ای از قرآن استناد می کنند که مضمون آیه چنین است:
سوره حجرات آیه 9 
وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى‏ فَقاتِلُوا الَّتی‏ تَبْغی‏ حَتَّى تَفی‏ءَ إِلى‏ أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطینَ ؛
و هرگاه دو گروه از مؤمنان با هم به نزاع و جنگ پردازند، آنها را آشتى دهید؛ و اگر یكى از آن دو بر دیگرى تجاوز كند، با گروه متجاوز پیكار كنید تا به فرمان خدا بازگردد؛ و هرگاه بازگشت (و زمینه صلح فراهم شد)، در میان آن دو به عدالت صلح برقرار سازید؛ و عدالت پیشه كنید كه خداوند عدالت پیشگان را دوست می ‏دارد


لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : چهارشنبه 9 مرداد 1392 06:16 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

نظر دانشمندان اهل سنت در باره حدیث اصحابی كالنجوم وتعارض آن با حدیث ثقلین

یكی از احادیثی كه مدعی تعارض آن شده اند حدیثی است كه از پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله در شان اصحاب و اقتدای به آنان در كتب حدیثی اهل سنت آمده این حدیث است كه فرمود:

«أصحابی كالنجوم بأیّهم اقتدیتم اهتدیتم»

اصحاب من مانند ستارگان آسمان هستند به هر یک از آنها اقتدا کنید هدایت خواهید شد.

مفاد این حدیث می گوید:

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 6 تیر 1392 06:10 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

چرا صحابه با خلفای سه گانه مخالفت نکردند + تصویر

وهابیت و اهل سنت در قضیه غصب خلافت امیر مؤمنان علی علیه السلام و هجوم بر خانه حضرت زهرا سلام الله علیها، شبهه می‌كنند:

 اگر خلافت و جانشینی رسول خدا صلی الله علیه وآله حق مسلم امیر مؤمنان علیه السلام بوده و یا هجوم بر خانه آن حضرت صورت گرفته است، چرا صحابه رسول خدا و تربیت شدگان مكتب آن حضرت، از حق حضرت علی و هجوم بر خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها دفاع نكردند؟

پاسخ

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : یکشنبه 22 اردیبهشت 1392 09:13 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

آیا آیه 29 سوره فتح "مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ..." شامل همه صحابه می‌شود ؟

باید دید مقصود از همه اصحاب كیست؟


طبق نظر بخاریخیر: زیرا بخاری می گوید

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 9 اردیبهشت 1392 10:45 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

بررسی یکی از صحابه (أبو هریرة )

از كسانی كه اهل سنّت او را بسیار تكریم می‏كنند و روایات او را دربست می‏پذیرند: «أبو هریرة» است.

در حدود یك هفتم مجموع روایات صحاح، (و شاید روایات غیر صحاح چنانچه مسند أحمد حنبل چنین است.) از این صحابی است. با آنكه او تقریبا سه سال در خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود. او خود می‏گوید: «صحبت رسول اللّه ثلاث سنین...». صحیح بخاری، ج 4، ص 239، كتاب بدء الخلق، باب علامات النبوة فی الإسلام.

یعنی من سه سال با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بودم. جابر بن عبد اللّه انصاری می‏گوید: «... وانّما جاء أبو هریرة إلی النبی صلی‏الله‏علیه‏و‏سلم ایّام خیبر».صحیح بخاری، ج 5، ص 145، مغازی، باب غزوة ذات الرقاع.

یعنی أبو هریرة ایّام خیبر (سال هفتم هجرت) خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمد.

چگونه می‏توان پذیرفت كسی كه فقط سه سال محضر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را درك كرد بتواند اینهمه حدیث ـ آنهم بعد از گذشت سالها كه به دستور عمر كسی حق نداشت حدیثی نقل كند ـ به یاد داشته باشد. ما در این بررسی می‏خواهیم با استفاده از صحاح اهل سنّت او را بهتر بشناسیم.


ادامه مطلب

تاریخ ارسال : شنبه 10 فروردین 1392 09:17 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

سفینه نجات اهل بیت یا صحابه؟

در مستدرک الصحیحین ج۲ ص ۳۴۳ از حنش الکنانی نقل کرده است که :

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 28 اسفند 1391 12:02 ب.ظ | نویسنده : ابواسحاق

منطق اهل سنت در برابر «مخالفت های صحابه» با پیامبر اكرم (ص)

عزیزان اهل سنت این‌گونه جواب می دهند:

پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مجتهد بود، صحابه هم مجتهد بودند، پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) اجتهاد کرد، صحابه هم اجتهاد کردند. اجتهاد مجتهد در برابر مجتهد دیگر اشکالی ندارد؛ بلکه:

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : چهارشنبه 23 اسفند 1391 06:35 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق

دو گانگی در جزای اجتهاد در اهل سنت

قدامة بن مظعون كه هم صحابی است و هم از اصحاب بدر، شراب خورد و او را نزد خلیفه دوم آوردند. خلیفه دوم گفت: چرا شراب خوردی؟ گفت: من به استناد آیه قرآن شراب خوردم. خلیفه دوم گفت: به كدام آیه؟ گفت:

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : چهارشنبه 23 اسفند 1391 06:34 ق.ظ | نویسنده : ابواسحاق
کل صفحات :2
1
2